方以智《论书法》手卷。 姚达 摄

1611年，明万历三十九年，桐城诞生了一位著名思想家、哲学家。而从今人的视角来看，他毫无疑问还是一位科学家。

既然提到了这位科学家，作为这位科学家的作品，本文物有必要做一个小小的辟谣。这几年，在你们的互联网上流行一个说法：“现代汉语80%词汇来自日语”。为了佐证这一不靠谱的说法，那些所谓“公知”和“历史发明家”常常用“物理”一词举例。他们大约是不知道，或者故意忽略了这位科学家和他的著作《物理小识》，以及这本书在日本的影响力。事实上，正是《物理小识》影响了日本学者，让他们把“物理学”作为Physics的译名。

《物理小识》在1643年编成初稿。这一年，咱们这发生了很多事，李自成的大顺政权正式诞生了，皇太极死了，爱新觉罗·福临出生了。而在遥远的欧洲，一位名叫艾萨克·牛顿的科学家也出生了。

说回咱们这位科学家，用现在的话叫什么来着？对，跨界！他不仅涉猎天文、地理、物理、医药、生物、历史、文学、音训多个研究领域，还热心国事，“处泽园，好悲歌……好言当世之务”。

不类今日之“键政”诸君，这位科学家不仅敢得罪权贵，还敢直面刀枪。他先后为李自成的起义军和清兵所俘，无论是严刑拷打，还是威逼利诱，他从未屈服，于是，史书中留下了这两段记载：“京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。”“行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬。”

什么是传奇？他就是传奇！他就是方以智！今人如为他作个人传记的话，怎么也得有上百万字吧。我们今天舍本逐末地讨论他字写得多好，只是因为本文物是这位跨界大师，科学地讨论其他书法大师的作品，不得不提。

那么，一起来看吧，方以智《论书法》卷全文奉上：“石室先生以书法画竹，山谷以画竹法作书，东坡兼之：风枝雨叶，偃蹇依斜，疏稜功节；亭亭直上，神哉！烟江叠嶂，妙在藏锋，而秀气不可遏。临帖如双雕并博，各有摩天之势。大令辞：尚书虞永兴庙堂碑法，时时见之。东坡多卧笔。鲁直多纵笔。米老多曳笔，行草尚可，使作‘黄庭’‘乐毅’，则不能矣。王履道云：‘学坡者剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尽牍押书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，可轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森疏掩映、熠熠如从月之星，纾徐宛转，纚纚如萦玺之丝，恐学坡者之未至也’。徐季海之谒在跛偃，坡得之；李北海之谒在倚斜，米得之。山谷曰：‘要须年高手硬，心意闲澹，乃入微耳。’”(摘录文为桐城市博物馆提供)落款“浮山愚者。”

◇专家说文物：

“《论书法》卷是方以智对于历代书法名家的品评和他对书法的见解。”桐城市博物馆副馆长张梅生介绍说，该文物不仅体现了方以智自身书法功底之深厚，更体现了作者对书法艺术的独到见解。《方以智诗词书画略述》评价：“其圆润浑厚之笔，取法于钟、王，疏密大小之姿，变化于北魏，而驰骋奔放之势，又出于张旭、怀素之间，别有精神，自成风貌。”

“在这幅作品中，方以智对石室先生(文同)、山谷(黄庭坚)、东坡(苏轼)、虞永兴(虞世南)、大令(王献之)、米老(米芾)等名家的书法艺术特点进行了讨论。”张梅生认为，通观手卷，始终围绕着一个艺术核心，即书(道)法自然的美学思想，这种法自然的美学观，主要体现在主张“兼之”、突出个性、注重神似、强调“入微”等方面。(记者 何飞 通讯员 李江舟)