安庆监狱监区围墙上的“习艺所”

抱鼓石上的石鼓

这是一通石刻，是一件饱经沧桑的石质档案。

2008年9月，全国第三次文物普查，我们安庆普查一组在大观区关岳庙街区进行踏察时，在安庆监狱监区的墙上，发现了这通被诸多媒体称之为“碑”，实为“额”的文物。

伤痕累累的“习艺所”，跨越了晚清、民国、中华人民共和国三个性质迥异的时代，见证了清末监狱的初始改良、民国监狱的腐朽黑暗，见证了任弼时、王步文等一大批共产党人在狱中的坚贞不屈和大义凛然。由于安庆监狱在全国是比较有影响的百年老监狱，述及其历史，大多采用《安庆旧监狱纪略》的表述，如《安徽省安庆监狱》、《饮马塘：安徽现代监狱之始》、《晚清安徽司法面面观：习艺所》、《清末罪犯习艺所建筑之探究》、《清末新政时期安徽习艺所初探》等，以至安庆本土的一些研究人士也深信不疑，沿用其说。

《安庆旧监狱纪略》(以下简称《纪略》)原文如下：

宣统二年(1910)，安庆“习艺所”改建为“安徽模范监狱”，委任朱光炯为典狱长，胡德麟为副典狱工。并扩建房舍，将“习艺所”石碑嵌在正门墙上，门的两旁有石座，各嵌一石鼓，石鼓为圆形，直径为70厘米，厚16.5厘米;石鼓正面刻有三个动物，侧面为树叶状等图案。

这段文字很精妙，妙在以文物说事，这几件文物形象地为我们勾勒出“习艺所”当年的轮廓，呈现出高门大户及庭院深深的景象。

现“习艺所”的石额“立”在我们面前，《纪略》应对照实物，文字进行调整，方能切合实际：

“碑”，应改成“门额”。“碑：竖石也。”这是汉许慎《说文解字》下的定义。“额”，是横匾。“习艺所”是额，不是碑，它是大门头上的“招牌”。该门额汉白玉石质，高86厘米，广204厘米，四周边框阴线刻画着时隐时现的云龙，左右边框中部各雕一“团寿”图案，中间阴刻三个行楷大字：由右至左横向排列，文曰"习艺所"。石额很大，饱经风霜，损毁严重，但基本完整无缺，“习艺所”三字清晰可辨。

2、“嵌在正门墙上”，应改为“嵌于正门额上”。石额是门楣上边的部分。

3、“门的两旁有石座”，应改为“门的两侧有抱鼓石”。

4、石鼓为原形，“原”应为“圆”，显系笔误。

2013年1月15日，安庆监狱上传的《安庆旧监狱纪略》中，对先前上传的文字做了改写，仍不尽如人意，照录如下：

清光绪三十二年(1906)四月，清廷准于在安徽省城庆安设罪犯习艺所一区，建所时立“习艺所”石碑一块，至今犹存。它长约1米，宽0.7米，粘贴在今天监区大门旁的围墙上。

笔者认为，这关乎档案的严肃，表叙应确切：

1、“庆安”显系笔误，应为“安庆”。

2、这里记述的“长约1米，宽0.7米，”不是“习艺所”石额的尺寸，而是原正门两侧“抱鼓石”的尺寸。

我们访问93岁的狱警赵玉良先生，他是1948年当兵，1956年到安庆监狱任中队长，说到“习艺所”，他说还有4个小“界碑”，上刻“习艺所界碑”。

3、“至今犹存”及“粘贴在今天监区大门旁的围墙上”，这样的行文，误导读者是原貌“至今犹存”，实则这是几经改造后的监区大门及围墙，并非“习艺所”的原貌。

还需要说明的是，在安庆监狱官方网站上，《监狱简介》称：“安庆监狱源于清末‘安庆罪犯习艺所’，始建于清光绪三十二年，即1906年。”这与《纪略》所纪“宣统二年(1910年)，安庆‘习艺所’改建为‘安徽模范监狱’”不能吻合。

论及安庆监狱起源，笔者以为，当在光绪二十三年，即1897年。因为“习艺所”的前身是“习艺善堂”，详见下文(关于《监狱简介》之我见)。